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2019-01-03    |   发布者 墨轩斋   |   

黄公望_元代画家书法家黄公望介绍,艺术特点成就

摘要
简介:黄公望 -人物简介 黄公望(1269年1354年)中国元代画家,书法家,元四家之一。全真派道士。本姓陆(有待考证),名坚,汉族,平江常熟人氏;后过继永嘉黄氏为义子,因改姓名,字子...

黄公望_元代画家书法家黄公望介绍,艺术特点成就黄公望画像,元代画家书法家黄公望" src="/uploads/allimg/c190103/15464S33644220-12Y4.jpg" style="margin-right: 10px; float: left; width: 300px; height: 400px;" /> 1576.黄公望简介

黄公望(1269年—1354年)中国元代画家,书法家, 4379.元四家之一。全真派道士。本姓陆(有待考证),名坚,汉族,平江常熟人氏;后过继永嘉黄氏为义子,因改姓名,字子久,号一峰,后入 “全真教”,又叫大痴道人等。《道藏》收入金月岩编、黄公望传《纸舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘诀》一卷,阐述全真派内丹原理和功法。同时,他著有《山水诀》,阐述画理、画法及布局、意境等。有《10748.富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》等传世。
 
黄公望天资孤高,少有大志,十二三岁就参加了本县的神童考试。后来又博览群书,掌握了广搏的学识和技艺。青年时代的黄公望本来希望在政治上一展身手,但当时的元朝统治者选拔官员并不采用科举考试的办法,而且规定汉人要做官,必须从当吏开始。黄公望先是任书吏,大约在四十岁后,才得到浙西廉访使徐琰的引荐,担任浙西宪吏,管理田粮,旋任中台察使院椽吏。后因张闾犯了官司,黄公望遭诬陷,蒙冤入狱。出狱后,不再问政事,过起了隐居生活。他先在松江一带卖卜,后即回到了常熟,隐居在今虞山西麓。黄公望从那时候起,便将自己整身心融会在大自然中,开始了他的艺术生涯。他由同时代大画家、好友 4378.王蒙的介绍,获得了当时画坛名宿 4111.赵孟頫的亲自指导,这时候黄公望已经五十岁了。
 
黄公望他六十岁后,和大画家 4292.倪瓒同时参加了新道教,受到道学精深的大师金月岩的指导。六十六岁时,并与张三丰、莫月、冷谦等道友交往,在苏州天德桥开设三教堂传道。对前来问难的各色人等,他对答如流。后来,黄公望又转赴杭州,与陈存甫讨论性命之理,并想在西湖筲箕泉住下,接着又到松江曹知自处。至正七年,黄公望七十九岁,他从松江到富阳,偕无用师一起去富春山。至正十四年十月二十五日,在常熟逝世,年八十六岁,葬在虞山西麓。
 
黄公望 -艺术特色
黄公望擅画山水,曾得赵孟頫指授,山水宗法 3409.董源、 974.巨然,常在虞山、三泖、富春等处领略自然之胜,随笔模写。水墨、线绛俱作,善以草籀奇字之法入画,笔简而有神韵,气势雄秀,有“峰峦浑厚,草木华滋”之评。起画风渊源董源而变化自成一家。
 
工书法,通音律,能作散曲。晚隐于富春。常在虞山、三泖、富春等地领略自然胜境,随笔模写。山水师董源、巨然。晚年变其法,自成一家。画格有二:一种作浅绛色者,山头多礬石,笔势雄伟;一种作水墨者,皴纹极少,以草籀奇字之法入画。笔意尤为简远逸迈,这个作风,也正是黄公望有别于王、倪、吴三家的地方。倪瓒尝题其画云:“本朝画山林水石,高尚书(克恭)之气韵闲逸,赵荣禄(孟頫)之笔墨峻拔,黄子久之逸迈,王叔明(蒙)之秀润清新,其品第固自有甲乙之分。然皆予敛袵无间言者,外此则非予所知矣”。 后人对其山水画有“峰峦浑厚,草木华滋”之评。所作以《富春山居图》为最著。有写山水诀一卷。黄公望通音律,长词短曲,落笔即成。
 
黄公望 -艺术成就
南宋山水画之变,始于赵孟頫,成于黄公望,遂为百代之师。继赵孟頫之后,他彻底改变了南宋后期院画陈陈相因的积习,开创了一代风貌。 黄公望虽受赵的影响,但他专意于山水画,且更多地着意于董、巨,水墨纷披,苍率潇洒,境界高旷,皆超出赵孟頫之上。他并把董、巨一派山水画推向画坛主流地位。董、巨的山水画,本来不受人重视,北宋后期2496.米芾发现了董源画的妙处,开始宣扬,但仅在南方引起部分文人的注视,以后便无反应。
 
至元代,和赵孟頫同时的汤厚则以董源代关同,此时董源已为三大家之一。至黄公望《写山水诀》谓:“近代作画,多宗董源、 2843.李成二家。”董源的地位步步高升,在黄公望眼中已居首位。他更以自己的实践影响后人。至元末,董源的画派已成为中国山水画的泰斗。可以说,经过黄公望的努力,开拓了一个学董为风的时代,使这个本来不大受人重视的画派发扬光大,彻底变革了南宋院体的画风。
 
关于黄公望的师承,说法不一。和他同时的人多说他师荆、关、李成,也有说他师董、巨的。其原因是:黄公望虽学董,但也确实学过荆、关、李成。因当时董源的名气还不如荆、关、李的名气大,所以,大家都强调他学荆、关、李的一面。他自己既强调学董,,也屡屡提到荆、关、李,恐怕也有趋向时尚的意思在内。后来论者只说他学董,乃是根据他们所见到的黄公望画的实际加以陈述的,倒是更符合实际些。
 
黄公望对明、清山水画影响甚大,后人将其与 4363.吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元四家”。在元代,黄公望的画名很高,当时著名文人的诗文集中常提到他的画。“元四家”之一倪云林《题黄子久画》说:“本朝画山林水石,高尚书之气韵闲静,赵荣禄之笔墨峻拔,黄子久之逸迈,王叔明之秀润清新,其品第固自有甲、乙之分,然皆予敛衽无间言者。”又说:“大痴画格超凡俗,咫尺关河千里遥。”(同上,卷八)郑元佑《侨吴集》题黄公望山水云:“荆关复生亦退避,独有北苑董、营丘李,放出头地差可耳。”善住《谷响集》亦谓:“黄公东海客,能画逼荆关。”
 
至明代,黄公望又被列为“元四大家”之一。王世贞《艺苑卮言》谓:“赵松雪孟頫,梅道人吴镇仲圭,大痴道人黄公望子久,黄鹤山樵王蒙叔明,元四大家也。高彦敬、倪元镇、方方壶,品之逸者也。”明代屠隆《画笺》亦谓:“若云善画,何以上拟古人,而为后世宝藏?如赵孟頫、黄子久、王叔明、吴仲圭之四大家及钱舜举、倪云林……”项述。至 3422.董其昌、陈继儒,又把“元四大家”中的赵孟頫去掉,换上倪云林,谓:“元季四大家以黄公望为冠,而王蒙、倪瓒、吴仲圭与之对垒。”黄公望遂为“元四大家”之首。
 
黄公望 -代表作品
《4421.富春山居图.剩山图》、《27.富春山居图.无用师卷》、《4423.溪山雨意图》、《4424.快雪时晴图》、《4425.溪山秋霭图》、《4426.丹崖玉树图》、《4427.九峰珠翠图》、《4428.天池石壁图》、《4430.洞庭奇峰图》、《4436.剡溪访戴图》、《4434.富春大岭图》、《4435.水阁清幽图》、《4438.九峰雪霁图》、《4439.为张伯雨画仙山图》
 

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