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2019-01-17    |   发布者 墨轩斋   |   

中国画的文学性:诗书画印四才俱备的中国画与文

摘要
简介:文学和绘画,作为两种独立的艺术形式,它们有一个共同的领域:诗的领域,也就是抒情的领域。抒情本来就是绘画和文学都具有的特质。这些意味深长的肖像、静物、风景作品,颇具...

文学和绘画,作为两种独立的艺术形式,它们有一个共同的领域:“诗”的领域,也就是抒情的领域。抒情本来就是绘画和文学都具有的特质。这些意味深长的肖像、静物、风景作品,颇具文学意味。虽然不像叙事性绘画那样从文学作品中借来要描绘的内容,但它直接描绘自然并超越自然,通过对画面的经营使之产生诗意,产生“文学性”意蕴,其意蕴来源于绘画写实主义的表现手法。所以,这类题材作品与文学没有必然的联系,其所具有的文学性是相较现代艺术而言的。
 
中国画最重要的特点就在于其文学性,它是一门“综合”艺术,要诗、书、画、印四才俱备、俱佳乃至俱优。要想成为好的中国画家,必须有很高的个人学养。近代著名画家、诗人 '/huajia/jindai/9075' 吴湖帆先生曾给 '/huajia/jindai/2906' 张大千建议:“要把精力花三分之一在书法,三分之一在诗,三分之一在画,如专门一心作画,没有其他的修养,总有缺陷之感。” '/huajia/jindai/9058' 潘天寿先生曾教诲学生:“利用时间要三分读书,三分写字,三分画画,一分其它。”
 
在中国,绘画与文学最紧密结合的另一个重要部分是中国的象形文字。从对早期甲骨文的研究来看,其中有相当一部分是图画文字,这类文字有人和动物之形的,有单体的,也有表示群体活动的。如金文中军旅的“旅”字,就是表现几个人侧身立于带斿的旗下。这些文字表现出了绘画意识的发展,不仅能抓住对象形体最高特征的动作和角度,而且企图表现人与人、人与动物,之间的各种活动。这种书、画同体而未分的现象,是后世“书画同源”的起源。
 

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