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2019-01-17    |   发布者 墨轩斋   |   

六法:中国画基础理论之“南齐谢赫六法论”

摘要
简介:传统六法用笔是由南齐谢赫提出的,为历代画家、评论家、鉴赏家所推崇,是中国绘画史上最早的比较科学和有系统的绘画创作、绘画批评的准则,内容包括:气韵生动、骨法用笔、应...

传统“六法”用笔是由南齐谢赫提出的,为历代画家、评论家、鉴赏家所推崇,是中国绘画史上最早的比较科学和有系统的绘画创作、绘画批评的准则,内容包括:气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。

六法:中国画基础理论之“南齐谢赫六法论”张大千《苍莽幽翠图/幽翠飞泉》_工笔与写意兼用山水画赏析" data-bd-imgshare-binded="1" src="/365halo/uploads/allimg/c190117/154M0E0194b0-23O12.jpg" style="padding: 0px; margin: 0px; border: none; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Verdana, Arial, Tahoma; font-size: 14px; line-height: 25px; width: 708px; height: 297px;" />
《 "/guohua/shanshui/6552">苍莽幽翠图/幽翠飞泉》,1945年, '/huajia/jindai/2906' 张大千,纸本设色,镜心,纵148厘米,横356厘米,藏处不详
 
1、气韵生动:
这是六法中最重要的一法,是一千多年来我国绘画创作与绘画批评的重要准则。优秀的绘画作品,必须塑造出动人的形象,有巧妙的结构、用笔、用墨和赋彩。一幅画具备这一切,会给人以总的印象,也就是内在意境、形象塑造以及构图、色彩等方面,给人以又完整又具体的感受。谢赫提出来的“气韵生动”正是这种感受。感受的深度,决定于作品对于生活美的揭示深度及形创造的完美性。“气韵生动”是形与神在画面上的统一,这个统一具有极高的艺术性。
 
2、骨法用笔:
骨法用笔是绘画表现上关于用笔的问题,是运用线描表现对象形体的重要技法。唐代张彦远在《历代名画记》中说:“夫像必在于形似,形似须全其骨气。骨气形似皆于本意,而归乎用笔。
 
3、应物象形:
应物象形是关于形象塑造的问题。所谓“应物”不仅是追求对象外表的形似,更重要的是认识对象的特质与内在精神。描写时,如果只是“象形”而不应物,是不对的。唐代张彦远说:“骨气形似,皆本于立意,立意便是中发心源。”故“应物”不是单纯照着对象画,而是在形似的基础上表现好对象的精神实质。
 
4、随类赋彩:
随类赋彩是关于设色的问题。“类”即“万物之类”,这里所指的类,是绘画对象所呈现出来的特性、状貌以及颜色的类别。对于色彩的表现,中国画是很别致的,讲究物体的固有色,然后随物像之类,在形象特征上概括性的加以色彩表现。
 
5、经营位置:
经营位置是绘画的布局章法问题,即绘画的构图和构成。所谓绘画中的位置,应该有所“经营”。“经营”二字含义甚深,要根据对象的结构和格局,苦心加以组织和布置。因此在画龙点睛表现上经营位置十分重要,谢赫提出此法,正是总结了中国绘画在构图上的表现特点。正因为画的位置是“经营”出来的,是随画家精心组织和布置的,所以中国的山水画才能不收焦点透视的局限,机智、巧妙地运用散点透视,一幅画不论是深远、高远或平远,都可以随画家经营布置。
 
6、传移模写:
传移模写是指临摹古人的优秀作品,向遗产学习的问题。张彦远认为此法是“习画基本之事”,这意味着此法并非无足轻重,临摹只是对前人各类技法的初步了解和基础研习,但不是绘画的目的,也是为了更好的创作而进行学习的一种手段。在临摹古人优秀作品时一定要认真,做到形神兼备,真正把精华学到手,才能达到“传移模写”的目的。
 

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